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2011年 02月 03日 ( 1 )

愛知県民に糺す松田聖子のいただけない博多弁CMの是非
親愛なるアッティクスへ

今、ソフトバンクCM松田聖子ちゃん(「ちゃん」でもないのかもしれませんが、私は同学年ですから、あくまでも、「ちゃん」です・・・(笑)。)が小料理屋の女将に扮してるやつをやってますよね。
で、以前、愛知県豊橋市の友人より、「松田聖子の博多弁、可愛いね」というメールが来たことがあるのですが、彼女はご承知の通り、同じ福岡県でも博多ではなく、久留米市の出身でして・・・、従って、我々が聞くと、かなり、取って付けたような博多弁になっており・・・、(博多では、「なに想像しとっと?」などとは言いませんね。「なん想像しようと?」です。)もう少し、誰か他に人はいなかったのか・・・と。


e0027240_18203565.jpgちなみに、「うわさ話はすべてタダ~♪」の浜崎あゆみさんは福岡市です。
(良く、中洲の鮨屋で「今日は何がはいっとうとー」などと言ってると聞きましたが(笑)。)

ちなみに、博多弁と久留米弁がどれくらい違うかというと、私の祖父は久留米の方の出身でして、子供の頃は良く、祖父の実家に遊びに行っていたのですが、私には彼らが何を言っているかまったくわかりませんでした(笑)。

(←ちょっと、書き加えただけで排水口が人の顔に・・・。)

他県の方にはたぶん、どちらも同じに聞こえるのでしょうが、従って、我々的には松田聖子の博多弁はもの凄く違和感があるわけで、だったら、別に久留米弁でも良かったように思うんですけどね。
で、おそらく、他県の方にはどちらも同じように聞こえるのでしょうが、我々的にはかなり、違います。
これは、一口に福岡県と言っても、江戸時代以前は博多は筑前國、久留米は筑後國であった関係があるのでしょうが、その意味では、福岡県北九州市豊前國ですから、こちらもまた、かなり方言が違います。
ただ、北九州市は、「門司に方言無し」という言葉があるほど方言色が無く、(門司は港町であったことから、色々な地方の人たちが出入りした結果、そうなったとか。)我々が聞くと、殆ど標準語に聞こえ、その意味では、よっぽど、広島弁などの方がわかりにくいですよ。

で、豊橋人には「彼女は、久留米から直接、東京に行った人ですから、博多弁はまったく喋ったことがないはずで、彼女の博多弁はまったく、いただけません。言うならば、豊橋人が名古屋弁を喋っているようなものです」とメールしたところ、「豊橋人の名古屋弁・・・、それはダメです・・・」と返事が来ました(笑)。
あちらも、同じ愛知県でも、尾張三河ですから、かなり、言葉も違うみたいですね。
私が聞くと、どちらも同じに聞こえますが(笑)。
                                         平太独白
by heitaroh | 2011-02-03 18:38 | 地域 | Trackback | Comments(4)


国際問題からスポーツまで、世の出来事に対し独自の歴史観で語ります。
プロフィール
池田平太郎

昭和36年 福岡市下人参町(現福岡市博多区博多駅前)で代々大工の棟梁の家に生を受ける。

昭和43年 博多駅移転区画整理により、住環境が一変する。
物心付いて最初に覚えた難しい言葉が、「区画整理」「固定資産税」

以後、ふつー(以下?)に現在に至る。

平成16年 関ケ原の戦いで西軍の総大将に担ぎ上げられてしまったために、大国毛利を凋落させた男、「毛利輝元」の生涯を描いた小説、[傾国の烙印―国を傾けた男毛利輝元の生涯]を出版。

平成18年 老いた名将信玄に翻弄される武田勝頼を描いた[死せる信玄生ける勝頼を奔らす]を出版。

平成20年 共に絶版となる。

平成22年 性懲りもなく、黒田如水・長政・忠之、三代の葛藤と相克を描いた「黒田家三代―戦国を駆け抜けた男達の野望」を出版。

平成23年 処女作「傾国の烙印」がネット上で法外な値段で売買されている現状を憂慮し、「毛利輝元 傾国の烙印を押された男」として復刻再出版

平成25年 前作、「死せる信玄 生ける勝頼を奔らす」が大幅に割愛された物だったことから、常々、忸怩たる思いがあり、文庫本化に際し、新たに5倍近くに書き足した「死せる信玄 生ける勝頼を奔らす 増補版」として出版。

平成29年 兄、岩崎彌太郎の盛名の影に隠れ、歴史の行間に埋没してしまった観がある三菱財閥の真の創業者・岩崎弥之助を描いた、「三菱を創った男岩崎弥之助の物語 ~弥之助なかりせば~」を出版。

わかりやすく言うならば、昔、流れていた博多のお菓子のCM、「博多の男は、あけっぴろげで人が良く、少しばかり大仰で祭り好き」を聞き、「人が良い」を除けば、何とピッタリなんだと思った典型的博多人にして、九州データブックという、まじめな本に「福岡県の県民性」として、「面白ければ真実曲げてもいい」と書いてあったことに何の違和感も持たなかった典型的福岡人
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