マルクスの過ちがもたらした２０世紀の動乱と菊千代の指摘

親愛なるアッティクスへ

こちらの画像は、以前、平日に仕事さぼって、海水浴に行ったときのものです（笑）。
もちろん、我が憩いの志賀島です。
でも、この辺の海も、昔に比べれば、随分と汚くなりましたねぇ。
私が学生時代までは、この辺は、まだまだ、キレイだったんですけど・・・。

先日も言いましたように、以前、「日本人がサンオイルをつけて入るから、ハワイの海が汚くなった」という話を聞いたときに、「嘘こけー、あんな広い海に人間がチョロチョロと油つけて入ったところで汚れるもんか」と思っていましたが、この辺の海を見ると、確かにそれを実感してしまいます。
などと考えていたら、ふと、蝉の声に気づき、改めて、辺りを見回したら、あれから、２５年が経ったというのに、ここから見えている風景だけは昔のまま・・・。
思わず、往事と同じ「色」の中に立っている事に気づきました。
違ったのは、私の体重だけ・・・（涙）。

などという、くだらない感慨に浸っている場合ではなく、本題です。
以前、毎日新聞に面白い社説が載っていました。
概ね、「マルクスの抜本的過ちは、民衆は「善」であるということを前提としたことである。当時の抑圧された状況を思えば無理からぬことであるが、その主張の下では陰惨な結果をもたらしたに過ぎない」と言った内容のことでしたが、この点でいえば、現代日本の社会主義型民主主義も含め、人はとかく、「弱者は善」だと錯覚しがちであり、私はここにこそ20世紀の動乱というものの根幹を見たような気がしております。
（無論、日本も決して例外ではなく、「やった人もやらなかった人も平等」のおかしな平等社会となっており、この点でも、日本人に民主主義は５０年早かったと思っております。）

すなわち、20世紀の動乱は、勘違いこそが生み出したと。
思えば、「虐げられているものこそが善」だとし、彼らに権力を委ねれば、きっと、世の中は良くなるに違いないという、ゾルゲを始めとして、共産主義の理想に邁進した多くの人が、この入り口の段階ですでに勘違いしていた、もしくは、それに気づかなかったということではないでしょうか。
だとすれば、彼らの行為はまるっきり、歴史の中のピエロ以外の何者でもないように思えてきます。
黒澤 明が代表作「七人の侍」の中で、三船敏郎演ずる野人・菊千代の口を通して言わせた「百姓ほど、臆病で、ずるがしこく、残酷で、お人よしでまぬけ」・・・との表現こそは、実に、的確であり、民衆と言うものを見る目は、マルクスよりは、よほど透徹していたように思えます。
如何でしょうか、御同輩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平太独白