塩野七生女史の言に我が意を得たり2 二度目の中世へ

親愛なるアッティクスへ

昨日の続きである。

塩野七生女史の大著、「ローマ人の物語」は、言わずとしれたローマ時代の歴史を系統立てて著した大作であり、この手の日本語のものに飢えていたこともあり、私も愛読させて頂いている。
もっとも、女史が一年に一冊、上梓してこられたように、私も、同時並行で、数冊を読んでいる身としては、自宅トイレで今年一年かけて最後の一冊を読み終えるつもりである（笑）。

さておき、女史は今年初めのインタビューの中で、「ローマ人の物語」が完結したことに触れ、「ローマの歴史は、普通は西ローマ帝国が滅亡した5世紀後半で終わります。でも私は7世紀後半まで書きました。この時代は地中海の向こうにイスラムがかすんで見えてくる時代なんです。ここから中世が始まる。二つの一神教の世界の、大変な時代になる。『パックス・ロマーナ（ローマの平和）』という、ローマ帝国による国際秩序がローマとともになくなり、よく言えば群雄都拠、悪く言えば法律や理ではなく腕力や暴力で支配する時代」になるかもしれないと述べておられたのだが、まあ、当時とは中国という物の存在ひとつをとっても前提にはないわけで、そのまま、往事と同じ、「キリスト教国家対イスラム教国家」という単純な図式にはならないとは思うが、それでも、女史の言われることを現代世界に当てはめたならばどうなるか・・・である。

まず、世界をリードする大国アメリカが衰亡するかどうか・・・ということだが、あの軍産複合体というものは、戦前の日本と同じで、倒れるまで走り続けるもののように思われる。
そして、今や、その軍産複合体依存体質はアメリカそのものと言っても良いほどになっており、それから脱却することはおそらく、不可能でありろう。
イラク出兵問題ひとつとっても、議会では、満足な議論が為されなかったことからもそれがわかると思う。
選挙に通るためには軍産複合体の支援に頼らざるを得ないからである。
その意味では、必ずやアメリカは衰退のスパイラルに入ったと言って良いように思える。

その上で、私は、古代ローマ帝国がコンスタンチヌス大帝により、キリスト教国家へと転じた辺りのことは、イマイチ、どうにも、理解できていないのだが、これは、むしろ、今のアメリカにおけるメガチャーチと呼ばれるキリスト教系の巨大宗教保守団体の台頭を見ていると、何となく、わかるような気がしてくる。
人々は、自分の生活が苦しくなり始め、また、明らかに国家が行き詰まり始め、希望が見出せなくなると、敢えて、見たくない物は見ようとしない・・・、つまり、宗教への傾倒を深めるのではないだろうかと。
巨大宗教団体は、信者を集めることで、説教本などの印税や寄付金などで財政は潤い、潤沢な資金は教会を一大レジャーランドに変え、さらに、人を集める・・・。
その結果、信者は教会・・・、いや、神職が推す人に投票するようになり、政治も、ますます、これらの力を憚るようになる・・・。
コンスタンチヌス大帝後は、ついに、司教・アンブロジウスが皇帝以上の勢威を得て行ったことに似ているように思えるのである。

マキャベリの政体循環論を考えるまでもなく、現代でも、これしか行き着く先はないのではないか・・・と、なぜか、そんな気がした。
その上で塩野女史は、上記のインタビューを、「もしかしたら今、世界は２度目の中世に入っているのかもしれませんね」と結んでおられたことが、何とも暗示的に聞こえた。

続きはまた明日。

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