バルトの楽園１４ 労役と人権

親愛なるアッティクスへ

このシリーズ、今回は、収容所に置ける「労役」での記述についてです。

少し意外かもしれませんが、以前から触れてきましたように、収容中の俘虜は「労役」につくことができるんですね。
ところが、ひとくちに労役と言っても、賃金が発生する以上、「需要」もないのに「労役」につくことはできないわけで、となれば、収容所によって、「仕事がある地域とない地域」が出ることになったようです。

その辺を、またまた、大著、「板東俘虜収容所―日独戦争と在日ドイツ俘虜」から要旨のみを拾ってみますと、曰く、
「日当は払います。日本人労働者の日当より安くていいんです。使用者からすれば安い労働力が使えるわけです。場合によっては、専門職の労働者も使えるわけですから、双方ともに有益なわけです。
俘虜は俘虜で、その稼いだ賃金を、いくつか回り道をしてでしようが、自分の手元に移すことができたのです。一番の稼ぎ頭は名古屋収容所。
その頃もう名古屋はある程度の工業が発達しておりましたから、いろんな工場に働きに行っております。」というものでした。

で、素朴な疑問なのですが、安くて質の高い労働力を使えると言うことになると、逆に言えば、日本人労働者の雇用を奪うという結果にはならなかったのでしょうか？
今だったら、すぐに、反対運動が起こったり、デモになったり・・・という気もするんですけどね。

同書は、それには答えてくれてませんが、一方で、
「ケルト社の東京支店長が代表になりまして、日本各地の収容所を回り、どの収容所には何が足りないか、何をほしがっているかを尋ね、集まってきた本国からのカンパを配分していました。そのお金は当然のことながら将校には分配されません。彼らは月給をもらっていますから。
下士官・兵卒にはその階級に従って、準士官にはいくら、下士官はいくら、兵はいくら・・・の分配があります。
ただしトータルしてもこの金額は大したものではありません。一番大きいのは召集兵たちの前の勤務先での月給相当額か、それよりやや少ない分が収容所に送金されてくるのです。
これは日本の戦争中もやっていたはずです。召集されたら直ちに切れるのではなく、月給の100％ではなくても何％かは留守家族に送金しているのです。こういう現象と思ってください。」という記述があります。

つまり、将校は労役には付けないし、収容期間中も月給が出ているから、カンパのお金ももらえない・・・と。
これには、少し驚きますね。
この時代にドイツ人は、きちんと、一兵卒に至るまで「ドイツ人としての平等」・・・ひいては、「人権」という意識をもってたんだと。
つまり、「軍隊の上では、指揮命令系統に従うけど、基本的には同じドイツ人だよ・・・」みたいな。
ナポレオンの国民軍から国土を守る為に、自発的に国民軍が生まれた国の伝統かと思います。
この辺が、国民の合意に寄ることなく、オカミ主導で国民皆兵構想が進められた日本との大きな違いなんでしょう。
日本だったら、何だかんだ言っても、送られて来たカンパなどは、真っ先に高級軍人（お侍様）が懐に入れてしまうような気がします（笑）。

ちなみに、このようにして収容所に入ってきたお金については、こうも述べておられます。
「当時の日本は今日的言い方をすればまだ発展途上国です。ドイツ兵が撮った当時のいろんな写真がドイツ館にありますからご覧いただくとわかります。子どもたちはほとんど和服です。洋服などは着ておりません。和服に草履。貧しい姿をしております。
そういう時代にあって松山収容所の統計によりますと、一人頭平均25円の可処分所得。板東収容所ですと月28円くらいです。これはもう一大消費者団体です。」

なるほど、各自治体が招致合戦をしたがるはずですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平太独白