大河ドラマ「龍馬伝」に見る人間とは業の深い生き物

親愛なるアッティクスへ

今年も大河ドラマ「龍馬伝」始まりましたね。
名優・香川照之さんが演じる岩崎弥太郎の目を通して語る「龍馬」・・・というのは司馬遼太郎さんの「竜馬がゆく」から離れるという意味で新鮮で良いんじゃないでしょうか。
ただ、香川さんは同じNHKの「坂の上の雲」で晩年の正岡子規を演じ、もの凄い減量をされたばかりなんですよね。
で、今度は若いときならまだしも、功成り名遂げてからの「恰幅が良い」岩崎弥太郎から語り始めなければならないわけでしょうから・・・、大丈夫ですかね。
まあ、今時は医師やトレーナーなどのきちんとした管理の下でされるので心配は要らないのしょうが、それにしても・・・と。

で、その龍馬伝ですが、と言っても、実はまだよく見てないのですが、坂本龍馬の子供時代・・・といえば、どうしても土佐・・・、現在の高知県の「上士と郷士（下士）の葛藤」というものが避けて通れませんよね。
土佐藩は関ヶ原後に新たに領主となって進駐してきた山内家の家臣を上士とし、それ以前からの土着の旧長曽我部家の遺臣らを郷士とすることで成立しており、郷士は上士からの激しい抑圧に晒されていた・・・というものですが、この点で、数年前の大河ドラマ「新撰組」では、土方歳三と近藤勇が新撰組に入る前に坂本龍馬と会って話をするというシーンがあったのを思い出しました。
土方が「おまえは侍だから良いよな」と言うと、坂本が「侍言うても、わしら郷士は侍のうちに入らんぜよ」と言い、さらに、「それでも、侍は侍だ」という土方に対し、坂本は「わしら、土佐の郷士言うのんはのう・・・」と言って、その置かれた環境の厳しさを語る・・・と。

まあ、上士と郷士という身分差別は必ずしも土佐藩だけに限ったことではなく、どこの藩でも多かれ少なかれ見られたことでしょうし、それ以前に江戸時代というのは精巧なまでに細かく仕切られたピラミッド型身分社会であり、司馬さん曰く、「自分より低位の者に対し意地悪をする社会」だったそうですから、何も彼らだけが不遇だったわけでもなかったのでしょうが、それにしても確かに土佐の郷士の置かれた環境は過酷だったようですね。
（←当時の身分制度の頂点に位置した孝明天皇が行幸する際に使用した車・・・だそうです。）

ただ、その意味では、土方が言うことにも一理あります。
郷士身分にいる人たちは、自分たちの置かれた環境を嘆くものの、その郷士以下の身分・・・、土佐藩で言えば岩崎弥太郎や近藤長治郎などに対して、彼らは温かく接したかといえば決してそうではなく、それどころか自らが抑圧された者ほど他者を抑圧することにはけ口を求めるもののようで、自らが受けた仕打ちと同じような酷い対応で臨んだわけで、この点、まさしく、司馬さんの言われる「意地悪」以外の何ものでもないでしょう。
人間とは誠に残念ながら、誰かしら他者を蔑むことで自らの位置を確認しようとする哀しい生き物であり、何とも業の深い生き物である・・・と。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平太独白