アジアには王様が必要
親愛なるアッティクスへ

今のイラクアフガンを見ていて、つくづく思いましたが、アジアにはまだ、王様が必要なんですね。
「何をばかなことを!」と言われるでしょうが、それを端的に表すのが、蒙古来襲の折、果たして時宗決断と、江戸幕府におけるペリー来航への対応です。
結論を言えば、「いずれにしても幕府は滅びる」ということだったでしょう。
つまり、鎌倉幕府は国内の威信は保てたものの、対外的には存亡の危機を招き、撃退することこそできたものの、その結果としての財政負担に耐え切れず、自らを滅亡に追い込む事となり、江戸幕府は対外戦争は回避できたものの、自らの弱体化を白日の下にさらしてしまい、それが国内諸勢力からの侮りにつながり、ひいては倒幕勢力の台頭を招き、結果的に自らを滅亡に追い込んでしまったわけです。

戦った鎌倉幕府と戦わなかった江戸幕府。
即ち、北条氏にしても、徳川氏にしても、武力を背景にして成り立っている政権というものは、その君臨基盤は、端的に言えばガキ大将的なものであり、一言で言うならば「彼は強いから逆らえない。」だったと思います。
強いから威張っている。そこに理屈はないわけで、自分の村のガキ大将が強いから誰も理不尽な事をされても文句を言わないわけで、それが隣村のガキ大将にはヒト睨みで何もいえなかったりすると、いきなり、威信は地に落ちるわけです。

で、何が言いたいかと言うと、日本はアメリカ様の占領政策という、恩恵(?)を受けたが為に、やや趣を異にしていますが、アジアでは今日でも多かれ少なかれ、幕府と大差ないということです。
即ち、フセインにしても、金正日にしても、たとえどんな大敵でも腰を屈したりしないんだと言うポーズを取らなければならず、彼らが、わずかでも屈する姿勢をとったならば、一瞬にして、彼らの威信地に落ち、あるいは、生命維持することすら、おぼつかなくなるでしょう。
だから、彼らは本音とは別に、強気の態度を取り続けなければならず、この点を考えるなら、アメリカは彼らのこの点だけは立ててやる度量外交を展開するべきだと思います。
北朝鮮に対しても、今、安易に経済制裁を叫ぶ人が増えてますが、彼らがいなくなることは、その地域にとっては、とてつもない真空状態を招く事につながり、それは混乱混迷・・・、大変危険な事だと思います。
拉致の問題にしても、不誠実でも交渉相手がいる交渉と、交渉相手さえいない状況ではどちらがいいのでしょうか?

話が横道にそれましたが、ここで、王様は誰でもいいというわけではありません。
今日でも、社長の息子が社長になっても、「仕方ない!」であきらめもつくでしょうが、ドングリの背比べの副社長の中から・・・ということになれば、「何であいつなんだ!」となるでしょう。
次の天皇には天皇の子供がなるから誰も文句を言わないわけで。
源頼朝を担いだ鎌倉の御家人たちもそういう心理であり、執権となった北条氏がその後、他の御家人衆と「仁義なき戦い」を繰り広げなければならなかったことも、これに起因するかと思います。

人間、貴種がないとまとまらない世界もあるんですよね。
まさしく、今のアフガンイラクなどが、これに当たると・・・。
つまり、きれい事、いい悪いではなく、アジアにはまだまだ、王様が必要だと思います。
その意味では、GHQ天皇を排除しなかったのは、まさしく正解だったでしょう。
そして、それだけに、アフガニスタンやイラクのブラックホールのような混迷が心配でなりません。

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by heitaroh | 2007-04-20 00:49 | 国際問題 | Trackback(5) | Comments(6)
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Commented by ジンマーマン at 2006-03-23 15:52 x
コストパフォーマンスとはいえ慧眼でしたね。日本においては中空構造がずっと、スタビライザーでした(笑)。歴史的年代区分は西洋の歴史の普遍性を前提していますから、それへの一撃ですね!
Commented by へいたらう(管理人) at 2006-03-23 15:56 x
>ジンマーマンさん

コメント有り難うございます。

「欧米には欧米の都合が御座ろうとも、アジアにはアジアの事情がござる!」ですよ。
「イギリス人は靴を履かない民族には靴を履かせなかったが、アメリカ人は靴を履かない民族に靴を強要して嫌われる」と言います。
彼らの民主主義という物が、如何に金科玉条であろうとうも、皆が皆、それを心地よいと思う物ではないんですよね・・・。
ここら辺が、アメリカはわかってないと思います。
Commented by D-KID at 2007-04-23 21:44 x
つまりは、米国の“民主主義、お仕着せ戦略!”がここに来てボロを顕してきている、と見て良いんですかね?
Commented by heitaroh at 2007-04-24 09:37
<D-KID さん

米国のお仕着せ戦略の破綻・・・といえば、そうなんですが、それ以前に、ギリシャ・ローマの頃から、国民主権というものの歴史がある西洋社会と違い、東洋では、王権支配を容認する空気が強く、つまり、民度の高低が違うということです。
だから、民度の低いところに、突然、良い物だからといって、民主主義を持ってきてもだめで、その意味では、まだ、王様があったほうが無難だということですね。
Commented by silverjihn at 2007-07-26 11:28
>民度の高低

経済圏など文明の衝突というよりは、思想、宗教圏をめぐる情緒面に起因する衝突が中東で起きているものであり、双方が重要視しているフィールドが全く違うのが問題かも知れませんね。

外交は、相手との相互的関係が成り立つから、有意義なものとなるわけで、共同体を重視する国に対しては、度量ある態度を持って望むべきだと思います。これは紛争の主体双方に言える事だと思いますが。
Commented by へいたらう(管理人) at 2007-07-26 17:39 x
< silverjihnさん

確かに。
かつて、イギリス人は靴を履かない民族には靴を履かせなかったが、アメリカ人は靴を履かない民族にむりやり、靴を履かせて嫌われた・・・と言う話がありましたよね。
とかく、欧米西洋社会に限らず、人間というのは、自分がごちそうだと思ったものは、他人もごちそうだと思うもののようで・・・。
でも、相手によっては、立派な箱物作るよりも井戸を掘ってくれというところもあるわけで・・・。
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国際問題からスポーツまで、世の出来事に対し独自の歴史観で語ります。

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プロフィール
池田平太郎

昭和36年 福岡市下人参町(現福岡市博多区博多駅前)で代々大工の棟梁の家に生を受ける。

昭和43年 博多駅移転区画整理により、住環境が一変する。
物心付いて最初に覚えた難しい言葉が、「区画整理」と「固定資産税」。

以後、ふつー(以下?)に現在に至る。

平成16年 関ケ原の戦いで西軍の総大将に担ぎ上げられてしまったために、大国毛利を凋落させた男、「毛利輝元」の生涯を描いた小説、[傾国の烙印―国を傾けた男毛利輝元の生涯]を出版。

平成18年 老いた名将信玄に翻弄される武田勝頼を描いた[死せる信玄生ける勝頼を奔らす]を出版。

平成20年、共に完売となり絶版となる。

わかりやすく言うならば、昔、流れていた博多のお菓子のCM、「博多の男は、あけっぴろげで人が良く、少しばかり大仰で祭り好き」を聞き、「人が良い」を除けば、何とピッタリなんだと思った典型的博多人にして、九州データブックという、まじめな本に「福岡県の県民性」として、「面白ければ真実曲げてもいい」と書いてあったことに何の違和感も持たなかった典型的福岡人
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